李佛君
廣州城建職業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng)
作品背景:在古籍善本市場(chǎng)上,宋刻本無(wú)疑是皇冠上的鉆石。自明中后期以來(lái),宋刻本一直受到學(xué)者、藏書家的特別重視。早在明朝,宋刻本已有“寸紙寸金”之說(shuō)。宋刻本之美主要在于字體、版式。事實(shí)上,中國(guó)自唐代就已有雕版印書,五代有以國(guó)子監(jiān)為代表的官刻本,但雕版印刷卻長(zhǎng)期未被普遍采用,而仍以手抄的寫本為主,原因之一就是,寫本洋溢著書法藝術(shù)氣息,其美感使人油然產(chǎn)生閱讀的愉悅。而初始的雕版印刷品,常常會(huì)有滯澀呆板、索然無(wú)味的感覺(jué)。中國(guó)的書法藝術(shù),歷經(jīng)漢代、南北朝及唐代三個(gè)高潮之后,到了宋代已極為繁榮。宋代為推廣雕版印刷,也從書法的角度考慮兼顧實(shí)用性和觀賞性。從目前留存的北宋版和南宋刻本的名品看,幾乎都出自擅長(zhǎng)書法的人之手,且書體風(fēng)格不一,歐、虞、顏、柳、褚等爭(zhēng)奇斗妍,富于變化,加上雕印講究(紙墨精良,刻工也懂書法),藝術(shù)之美躍然紙上。作品闡述:“朱熹刻宋”字體設(shè)計(jì)以宋朝淳祐朱熹注解的《大學(xué)章句》刻本字形為藍(lán)本,將刻本字體按照現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)需求進(jìn)行了修復(fù)、調(diào)整和優(yōu)化,設(shè)計(jì)師對(duì)大部分字形進(jìn)行了框架保留,將刀工失真之處進(jìn)行了機(jī)械性修復(fù),使其成為符合現(xiàn)代版式審美需求的新字形,同時(shí)盡量呈現(xiàn)宋刻本的原汁原味,整體感觀上更加古樸淵雅。