項(xiàng)目定位: “西山西岸 東方偏東” 自然的，文脈的延續(xù)及融合，共生出東方概念下的棲居邸舍。不去觸碰已知狀態(tài)下的網(wǎng)紅時(shí)尚。對(duì)于民宿這種需要長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)和打磨的商業(yè)形態(tài)。“當(dāng)下的時(shí)尚”--我的主觀理解就是不具生命力的過(guò)時(shí)。 空間意境: 背靠橫山，面朝太湖的汐留屋私湯民宿。這個(gè)看似東洋的主題恰好提供一個(gè)契機(jī)角度為它尋根溯源，找尋藝術(shù)背后的千絲萬(wàn)縷。我們給出的設(shè)想是讓客人在湖光山色的環(huán)境中怎么才能真正的進(jìn)入“悠然自得”的放松狀態(tài)。“私湯”和“茶道”的概念呼之欲出。意已出，可下筆。 空間布局: 通過(guò)改變?cè)袠翘莸奈恢脤⒃袀鹘y(tǒng)的民居制式改造成每間獨(dú)立私密的客房及庭院，原本的閣樓通過(guò)高低錯(cuò)落的利用增加一間復(fù)式客房。每間房都擁有自己的湖光山色。 入口：我曾無(wú)數(shù)次的在江南園林中漫游，在入口通幽踏入建筑屋檐下的高低落差處自然的想到“云步”的概念，作為數(shù)丈外后山余脈的延續(xù)，即解決了功能問(wèn)題也賦予它自然的意向。 前廳接待：“植黃山松柏、古梅、美竹,收之圓窗,宛 然鏡游也”--《園冶》。借太湖縹緲?lè)鍩煵▽永酥罢摬璧馈?接待屏風(fēng)：藉以粉墻為紙,以石為繪。記不得從何時(shí)起在每個(gè)設(shè)計(jì)案例中總會(huì)加入一幅不同形態(tài)的《竹石圖》 茶室：茶室的小門(mén)，像一個(gè)洞口，其講究在于這個(gè)小門(mén)有個(gè)名字叫躪口，是客人專(zhuān)用的茶室出入口，在此必須彎腰屈膝進(jìn)入。這是千利休的設(shè)計(jì)。至此平等與謙卑的洞口進(jìn)入也意味著客人由紛擾的世俗社會(huì) 進(jìn)入了烏托邦式的茶道境界。 房間：《竹禽圖》和靠背絲錦紋樣的傳襲皆可找到溯源。逃離城市后才發(fā)現(xiàn)晴天的傍晚，夕陽(yáng)并不是罕見(jiàn)的景象。那些心曠神怡觸手可得。一幅幅開(kāi)窗破洞后的散點(diǎn)透視長(zhǎng)卷青綠山水。 庭院建筑：“衡門(mén)之下,可以棲遲。泌之洋洋,可以樂(lè)饑。” 是淡淡的、愀然的意境。意境之中，天地空闊，橫斜的水影、稀疏的木葉，似乎能使人看見(jiàn)風(fēng)——看，還是看，但僅僅是看還不夠，還要脫離世俗的趣味，去到禪意之中。