雨樹(shù)設(shè)計(jì)追根傳統(tǒng)文化、剖析當(dāng)代宴請(qǐng)需求，打造出重慶首家以春秋戰(zhàn)國(guó)文化為背景、以商務(wù)餐廳為載體的商務(wù)文化平臺(tái)——夕拾未央，秉承“弘揚(yáng)中國(guó)文化，讓世界走進(jìn)中國(guó)”的使命，依水起勢(shì)，在嘉陵江畔熠熠綻放。 01/對(duì)話 · 五行六藝 我國(guó)傳統(tǒng)色彩文化尊崇「五方正色」，黃、黑、赤、青、白分別對(duì)應(yīng)五行：土、水、火、木、金；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)旗幟顏色與服飾主色都極其講究，期間確定了秦黑、楚黃、魏赤、韓綠、齊紫、燕藍(lán)、趙赤綠的國(guó)色。六藝指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，其中「禮」被列于首位，是立身、成人、處事必須遵循的方法。孔子講學(xué)圖圍燈展開(kāi)，表達(dá)以禮治理天下的思想；五行中以紅色為禮的象征，夕拾未央取紅黑金為底色，彰顯以禮待人的本心。前廳梁橫柱直，陣列式的排布不自覺(jué)呈現(xiàn)出儀式與莊重，一步一景中將人引入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的熱鬧喧囂。大廳以“章華”為名，天花構(gòu)架以傳統(tǒng)斗拱為靈感，取其結(jié)構(gòu)之美，用現(xiàn)代手法重新演繹，賦予空間十分考究的內(nèi)涵氣質(zhì)，再現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)美學(xué)。 02/印跡 · 時(shí)間化使 空間是時(shí)間的化使，抽象的時(shí)間被物化在空間里，給人找回印記或留存下新的印記，雨樹(shù)設(shè)計(jì)希望以此傳遞出設(shè)計(jì)的價(jià)值。在設(shè)計(jì)上著重于對(duì)禮、樂(lè)的再創(chuàng)造，重現(xiàn)青銅器、編鐘、帛畫(huà)等戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的藝術(shù)代表。穿越千年的歷史時(shí)空，在夕拾未央中依然能感受到人們對(duì)審美、禮樂(lè)的追求，對(duì)生活的優(yōu)雅與從容。延續(xù)國(guó)色與各國(guó)地理氣候、文化特色，推演出秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊七大各具其趣的主題空間。再造中華禮儀精神的同時(shí)，塑起文化與美食的新對(duì)話。 03/固始 · 以人為本 “夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危。”回歸設(shè)計(jì)亦是如此。夕拾未央以淮揚(yáng)菜系為引，融合川、粵菜系之長(zhǎng)，味覺(jué)上婉約和逸放兼具；青銅粗石、木雕帛畫(huà)，設(shè)計(jì)上禮序與豪爽并存，一切聚焦于“人”的五感，在進(jìn)入空間的一瞬被有節(jié)奏地釋放開(kāi)。一步一禮，無(wú)處不感受“琴瑟宴道，賓禮未央”。